東西問丨陳勝前:文物展覽何以“動人”?-中國僑網
<option id="y2aw2"></option>
  • <xmp id="y2aw2"><table id="y2aw2"></table>
  • <td id="y2aw2"></td>

    • 設為首頁

    東西問丨陳勝前:文物展覽何以“動人”?

    2022年11月24日 09:01   來源:中國新聞網   參與互動參與互動
    字號:

    視頻:【東西問】陳勝前:以人為本才能打動人  來源:中國新聞網

      中新社北京11月23日電 題:文物展覽何以“動人”?

      作者 陳勝前 中國人民大學歷史學院考古文博系教授

      我的學術訓練始于舊石器時代考古。舊石器時代考古涉及人類起源問題,該研究的一個重要認識是人類起源于非洲,從直立人到解剖學意義上的現代人,都是如此。

      根據古DNA研究,現代人類大約在5萬年前后到達東亞。從舊石器考古角度來看,中國人常說的“四海之內皆兄弟”是一句寫實的描述。人類文化本就同根同源,只不過在后來的發展中產生了分化,相互溝通交流本不應有障礙。

      談及文物交流對文明互鑒的意義,我想起自己這兩年參觀過的幾個文物展覽,包括最近國家博物館的“意大利之源——古羅馬文明展”、國家圖書館的“邂逅·美索不達米亞——敘利亞古代文物精品展”、首都博物館的“秘境:秘魯安第斯文明探源”展覽,以及幾年前在家鄉湖北咸寧的“‘銀·宴’奧地利施瓦策瑙古堡銀器展”。

    民眾在位于北京的國家圖書館內參觀“邂逅•美索不達米亞——敘利亞古代文物精品展”。侯宇 攝
    民眾在位于北京的國家圖書館內參觀“邂逅•美索不達米亞——敘利亞古代文物精品展”。侯宇 攝

      不用遠涉萬里,在家門口就可以親眼看到原汁原味的展品,是很幸運的。古人云,讀萬卷書,行萬里路。但世界如此之大,常人不可能一一涉足。這些展覽交流大大便利了民眾接觸國外文化的途徑,開闊了人們的視野。同時,這也是文化比較的機會。在比較之中,我們能更好認識自身文化。

      中華文化最直接的載體與表現形式就是文物。以文物為代表的物質遺存是古人生活的直接遺留,也是古人表達自己的方式,由此成為文化的載體。今天,人們之所以更加關注中華文明探源,在于它關乎中華文化傳統的形成,關乎中國人存在于世的意義,比如家的觀念、為人處世的道德、審美觀念。中西文明在這些方面存在明顯區別。

      差異如何產生,又如何傳承?這些問題涉及對物質遺存的文化意義的闡釋。文物展覽本身就是在表達和傳遞文化,它以直觀形式讓公眾看到實物。除了專業的解讀說明,公眾也可以根據自己的方式進行解讀。文明正是在豐富多樣的解讀中實現了傳承與交流。

    民眾在位于北京的中國國家博物館參觀“意大利之源——古羅馬文明展”。田雨昊 攝
    民眾在位于北京的中國國家博物館參觀“意大利之源——古羅馬文明展”。田雨昊 攝

      當代中國正不斷發展,政治、經濟、軍事、科技等方面都進入世界前列,這是有目共睹的。相較而言,我們的文化表達要顯得遜色。

      在這方面,首先要堅定文化自信。一萬多年前,中國與西亞率先走向農業時代,中國擁有華北與長江中下游地區兩個農業起源中心。農業是文明的基礎,全世界的古老文明都是農業社會發展的產物。在過去上萬年的農業時代,中國都是世界文化發展主要中心。近現代西方領先中國,但只是短時間的現象。應有充分的文化自信,這是文化交流的前提,如此才可能展示自身文化的特色。否則,處處以西方文化標準衡量中國文化,以人之長比自己之短,反而解構了我們自身的文化。

      如何更好地表達文化自信,講好中國故事,我有兩個切身體會。我在留美讀書時看到中日兩國文化宣傳畫冊,中國的畫冊主要是宏大敘事,日本的畫冊更多以人為中心,從四季角度將人們的生活與風景相結合。另一個是《舌尖上的中國》,該節目借鑒了西方紀錄片的優點,沒有簡單介紹中國八大菜系或餐飲的科學原理,而是從中國人的日常生活來展現中國飲食文化。

    美國加州大學長灘分校組織觀看《舌尖上的中國》,并請華裔廚師展示食品雕刻工藝。毛建軍 攝
    美國加州大學長灘分校組織觀看《舌尖上的中國》,并請華裔廚師展示食品雕刻工藝。毛建軍 攝

      最能打動人的是人本身,以及人所生活的情境,對文物交流而言亦是如此。關于如何更好地開展以文物展覽為形式的文明互鑒,我認為可以關注以下幾方面:

      第一,以人為本,以人的生活為中心來組織文物展覽,揭示文物背后的人,避免過多宏大敘事。第二,增加文物的背景介紹,因為脫離文化背景的文物很難理解,可考慮采用視頻、電視節目形式,為觀眾提供必要的文化背景知識。第三,人們總對自己能直接參與的活動更感興趣,可利用當下的移動互聯網增加觀眾反饋,促進公眾參與。第四,成功的文物展覽需要有足夠人氣,可考慮嘗試利用商業場所,如在大型購物中心舉辦展覽,并借助現代安保設施確保文物安全。第五,塑造多方面的文化關聯,文物只是引子,與文物對話的目的是表達和展示優秀的中華文化,多樣的主題有助于讓世界認識中華文化的豐富多樣、歷史悠久與博大精深,因此可在展覽主題上多下功夫,如中國的家庭、和合文化、農業時代、青銅時代、玉石中國等,都是比較好的主題。

    貴州省貴陽市一購物中心內舉行民族手工等作品展。趙松 攝
    貴州省貴陽市一購物中心內舉行民族手工等作品展。趙松 攝

      需要指出的是,移動互聯網對文物交流的作用不容忽視。中國在移動互聯網的應用上走在世界前列,微信、B站等平臺大大降低了公眾參與文物考古討論的門檻,參與者不乏受過專業訓練的人士,學術權威壟斷話語表達的情況被打破。每個熱點話題都有眾多參與者加入討論,后過程考古學理論所強調的多元敘事、平權表達,正以實時交流的方式展開。從技術條件來說,公眾參與已沒有太大障礙。

      互聯網技術的應用帶來了另一寶貴財富——“人氣”。準確定義“人氣”是困難的,它既指客觀上人群的數量與集中度,也指主觀上廣泛的吸引力。要擴大對文物的關注度,必須讓文物有足夠人氣,而移動互聯網提供了這樣的途徑。

      今天,普通中國人去國外旅行,用一部手機便捷地記錄和表達,就可能獲得非常高的關注度。許多人會擔心專業群體喪失話語權的問題,但我認為,專業與公眾之間各有所長,可以相互學習。專業機構提供專深、理性的分析,但這種解讀方式并不唯一。借助公眾熱情的解讀聚攏人氣,可以產生更廣泛的影響。

    甘肅省蘭州市一居民在家中使用電腦參觀臨洮博物館線上展出的“唐•雙鳳牡丹紋銅鏡”。李亞龍 攝
    甘肅省蘭州市一居民在家中使用電腦參觀臨洮博物館線上展出的“唐•雙鳳牡丹紋銅鏡”。李亞龍 攝

      海納百川,有容乃大。中華文明作為有著超長歷史的超大型文明,其自身也是通過不斷融合而形成。只要是好的,就值得學習和借鑒。當然,首先要弄清楚什么是好的,包括知道他人和自己的長處。知己知彼,才能有效地學習,否則就可能邯鄲學步,削足適履。在這方面,中國是有教訓的。

      過去一百多年,中國學術界的一個根本議題就是“古今中西之問”?;卮疬@個問題的關鍵,是知道自己想要什么、世界上有什么。文物交流是實踐文明互鑒的途徑,幫助我們發現自身優秀文化傳統,同時,學習其他文明的長處。期望這條文化交流的途徑越來越暢達。(完)

      作者簡介:

      陳勝前,中國人民大學歷史學院考古文博系教授,中國人民大學杰出人文學者特聘教授。1972年生,湖北嘉魚人。1993本科畢業于吉林大學考古學系,1996年碩士畢業于北京大學考古學系,1998年赴美國南方衛理公會大學隨“新考古學”泰斗路易斯·賓福德攻讀博士,2004年獲哲學博士學位。主要研究領域為考古學理論、史前考古、石器分析等。著有《史前的現代化:從狩獵采集到農業起源》(第16屆文津圖書獎)、《思考考古》(全國優秀文化遺產類圖書)、《中國文化基因的起源:考古學的視角》(中國好書榜月度好書)等;發表《中國考古學研究的范式與范式變遷》(中國歷史研究院評“2019年十篇優秀歷史學論文”)等論文一百余篇;譯有專著四種。

    【責任編輯:梁異】
    中國僑網微信公眾號入口
    分享到:
    僑寶
    網站介紹 | 聯系我們 | 廣告服務 | 供稿信箱 | 版權聲明 | 招聘啟事

    中國僑網版權所有,未經授權禁止復制和建立鏡像 [京ICP備05067153號] [京公網安備:110102001262]
    違法和不良信息舉報電話:(010)68315039 舉報郵箱:huaren@chinanews.com.cn

    Copyright©2003-2022 chinaqw.com. All Rights Reserved

    關注僑網微信
    久久久久久久免费精品国产
    <option id="y2aw2"></option>
  • <xmp id="y2aw2"><table id="y2aw2"></table>
  • <td id="y2aw2"></td>